Acqua viva per noi, assetati di vita

“Il Signore è in mezzo a noi sì o no?” (Es 17,7b): la domanda posta a Massa e Meriba dal popolo assetato risuona nei cuori di tanti di noi in questo tempo in cui siamo messi alla prova da COVID-19.

Tante certezze, tante sicurezze sono state sbriciolate da questo microscopico esserino che si è incuneato nelle nostre vite. E il lamento nella sofferenza, come per Israele nel deserto, sale e si trasforma in dubbio: “il Signore è in mezzo a noi sì o no?”. La certezza di avere sempre questa Presenza “a portata di mano” (o di chiesa), la sicurezza di essere protetti perché “in regola” e “certificati” come buoni osservanti, la presunzione di possedere il “Nome” quasi fosse un talismano da invocare in caso di pericolo o di bisogno, ebbene, tutto questo vacilla e ci fa sentire ancora più soli e nudi.

Ora,  la domanda che in tanti si pongono diventa, ancora una volta, occasione per scavare il proprio pozzo e cercare di fare verità. Ben venga allora il dubbio, la fatica della ricerca fatta non tanto per chiedersi se il Signore sia in mezzo a noi, ma per domandarsi “quale” Signore desideriamo in mezzo a noi!

Israele ha dovuto confrontarsi per un lungo periodo di tempo con questo Nome impronunciabile e questo Volto inafferrabile. Ha dovuto apprendere, dalle voci dei profeti, che non basta essere formalmente osservante per costruire un’alleanza/relazione autentica con quel Dio che si è preso sulle spalle la sofferenza del suo popolo per camminare con lui, ma a modo suo, non secondo i desiderata del popolo. Israele ha conosciuto la tentazione di costruirsi il suo Dio, ha cercato di “informarlo”, cioè di dargli la forma che fosse più immediatamente fruibile e adatta ai propri usi, consumi e bisogni. Lo stesso Dio però ricorda a Israele e a noi che “i miei pensieri non sono i vostri pensieri, le vostre vie non sono le mie vie” (Is 55,8).

In questi giorni abbiamo un’occasione preziosa per pensare e ripensare al nostro rapporto con Lui. E in questo frangente non dobbiamo temere di confrontarci con dubbi e paure. Inutile piangersi addosso perché vi sono chiese chiuse o Eucaristie e non celebrate: è l’eterna tentazione del “Dio a portata di mano” che emerge e ci impedisce di cercare Colui che comunica “in Spirito e verità”.

Arriviamo così al bellissimo testo del Vangelo di oggi, laddove Giovanni ci narra l’incontro al pozzo di Sicar tra Gesù e la donna samaritana (Gv 4,5-42). Una donna, la samaritana, che oggi in particolare diviene icona di una Chiesa che ha bisogno di ritrovare e annunciare l’unico e autentico Volto di Dio: quello incarnato in Gesù di Nazareth.

Quell’incontro avvenuto 2000 anni fa riverbera la sua potenza e profondità fino al nostro oggi. Ci mette di fronte allo sforzo inutile di placare la nostra sete di vita scavando cisterne screpolate che offrono un’acqua che non disseta ma che, al contrario, alimenta sempre più la nostra sete. La samaritana è icona di ciascuno di noi che confondiamo lo Sposo con un Baal/marito che ci siamo costruiti a nostro uso e consumo, un idolo che abbiamo posto dentro un edificio e che solo lì deve restare affinché siamo certi di trovarlo al bisogno. Gesù invita quella donna, noi dunque oggi, ad andare oltre, ad oltrepassare il tempio (che sia a Gerusalemme o sul Garizim) e a scavare “in Spirito e verità” il nostro pozzo, abbandonando quell’acqua putrida con cui l’idolo continua ad avvelenare la nostra vita.

Questo tempo così dolorosamente segnato dalla sofferenza e dalla vulnerabilità è davvero un “kairòs”, faticoso ma benedetto, in cui “distruggere questo tempio” per ritrovare una più autentica relazione con Dio.

Questo ci aiuterà forse a comprendere che quel Dio che tanto stiamo invocando e che riteniamo confinato in un edificio, ci ha già preceduto altrove: è davvero in mezzo a noi e lo troveremo là dove la sofferenza devasta la nostra umanità, inginocchiato a servire le sue figlie e i suoi figli nuovamente e continuamente incarnato in chiunque oggi si fa servo della vita dell’altro, per amore, null’altro che per amore.

Ritrovando il Dio di Gesù in questo modo  anche le nostre comunità potranno essere pozzi di acqua che disseta e non cisterne fangose che soffocano e alienano. Ne va della nostra umanità e del Suo buon Nome.

Don Luciano